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有朋自远方来,不亦乐乎! -------开版宣言

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发表于 2006-10-4 11:16:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
本专栏为国际,国内政治,经济,文化,军事综合性版块.
   
    目的:聚拢有才有德,爱国爱民,理性中道的四方高人,把这里办成一个讨论时事,理论探讨和宣传爱国道理的网上基地.

   
    原则:
    1 广开大门,欢迎四方网友积极发言,群策群力.鼓励原创,鼓励成文,闲话勿进.

    2 理性,中道,严禁偏激,口水,打烂帐,强词夺理,喋喋不朽.对现实的问题,可以谈自己的解决之道,不欢迎发泄不满的宣泄发言.,这类发言,一旦出现,格杀勿论.


    内容:先暂时开四个帖子:中国的国家利益和国家战略,主要谈当代中国的国家利益定位和相应的对外战略,侧重于理论分析;国际形势分析贴,主要追踪国际时事的最新发展和热点评论;中国的经济战略和经济发展,主要讨论中国经济发展的战略和存在问题的解决办法;中华文明的重新复兴和崛起,主要谈中国文化发展的前景,中西文化对比,读书心得和体会.
     朋友们在下面可以开自己的发言帖,讨论精华部分会收录到以上这些帖子中。


            热烈欢迎
  有朋自远方来,不亦乐乎!热烈欢迎各位朋友的到来!热烈期盼和欢迎更多朋友们的加盟。
      四海之内,皆兄弟也.我们来自五湖四海,为了一个共同的目的,走到一起来。尽管我们中的大多数人尚未谋面,但我们的心是相通的。论坛就是大家的家.
      遥远的东方有一条龙,它的名字叫中国.我们的华夏先祖,曾在这片土地上,开辟出领先和耀眼于世界的古代文明.今天,我们又昂首挺胸的走在中华复兴的光辉大道上,我们即将迎来那光辉和自豪的一天.
      位卑未敢忘忧国,天下兴亡,匹夫有责!老祖宗的教诲,永远铭刻在任何一个华夏儿女的心里.
      中国的强大,人民的富庶,是每一个中华儿女义不容辞的责任,让我们都为祖国的复兴和强大尽我们的绵薄之力吧!
      海纳百川,有容乃大.论坛就是我们学习的阵地,交流的阵地,宣传的阵地!
      来吧!朋友们!让我们的心在一起跳动!让我们的热血共同流淌在一处!

      网友天地论坛全体网友热烈欢迎0点,岛链,新城,,gengfeng,miaoli2000,i-go, hillux,柳叶剑,刀口,cai960等新老朋友的到来!!!
发表于 2006-10-4 18:12:09 | 显示全部楼层

十月一日,我们大家共同的生日

十月一日,是我们伟大祖国的生日。在祖国的怀抱里,也在为庆贺祖国生日的这一天里,论坛界诞生了一个新的生命-----《中国的国家利益和国家战略》。
这是一个大论题。来参与这个大论题的论者们来自祖国的四面八方,各条战线,各个阶层,他们将从各个不同的论点上,来论证出这个大论题中所包含的巨大内容。他们抱着一个目标,一种信念,一份情感;就是以祖国的强大,人民的富庶为己任,把自己的热血融在文字里,为祖国和人民尽情流淌!
中华民族的历史从来不乏热血儿女!不论在历史的何种关头,总会有人挺身而出!中国的发展走到了今天,已经走入世界巨人行列的中国,面临着新的起点,新的挑战;必将迈出新的步伐之时,每一个有热血有良心的中国人,必然要扪心自问,我将能为祖国做些什么?
每一个人在自己的工作岗位上埋头苦干就是在为祖国做着贡献,一点一滴的汗水将汇成新的长江黄河,那杨起巨浪的滚滚洪流,就是推动共和国巨轮远航的真正动力。论坛上我们放开喉咙呐喊,为祖国和世界的竞赛鸣金助威,作为论者责无旁贷,义不容辞!“天下者,我们的天下,国家者,我们的国家,我们不说谁说?我们不干谁干”?这是青年毛泽东的豪言,也应该成为我辈的壮语!
“山不在高,有仙则名”。我们的论坛要的是质量,要的是有着真知灼见的见解和见识。更要的是和谐文明的坛风;同时要有品牌意识,这就是我们一定会在论坛界创造出一朵令其他论坛刮目相看的奇葩!我深信这一点!因为我们这些论者的水平和视野加上个人的修养素质是远高于一般论坛的论者水平的。
作为一个论者在为自己负责的同时,更应为国家负责,为社会负责。在我们尽情享受着话语权的愉悦时刻,在创造着一个和谐的话语世界及氛围的时候,就等于为论坛尽了自己的责任和义务。责任、义务是每一个论者在充分享受着话语权力的同时存在着的不可推卸的连带关系。团结这个形容词是一切人类的社会活动的基本保证,只有团结才会有凝聚力。尽管人们的立场是一致的,但反映到对问题的具体看法时,产生出的观点分歧是正常的。人们对事物存在的看法不可能绝对一致,这就要求我们求大同存小异,这就是我们的老祖宗为我们留下的认识世界的最好方法。相互交流使得个人的认识水平不断提高的情况之下,在根本的立场观点上达到团结一致,就会产生出不可动摇和不可摧毁的巨大凝聚力。
“有朋自远方来,不亦乐乎”!我们在一个伟大的日子里,相聚在一起,这是我们新生的开始,也是我们共同的生日。我们的论坛也将会是一艘扬帆远航的船;它将在《中国的国家利益和国家战略》之中开始出发,我们深信,这艘船将会把世界游遍,它将带来的是无限的风光和累累的硕果!


      竹窥的发言,代表这我们国家利益和国家战略学派全体同仁的心声.  天地.

[ 本帖最后由 天地 于 2006-10-6 03:34 PM 编辑 ]
发表于 2006-10-4 19:30:00 | 显示全部楼层
上联:言,发言,发善言; 下联:论,讨论,讨良论; 横批:群策报国.
发表于 2006-10-4 20:50:06 | 显示全部楼层
热烈欢迎前舰船重量级人物柳叶剑兄隆重归来!

[ 本帖最后由 天地 于 2006-10-4 09:01 PM 编辑 ]
发表于 2006-10-4 23:30:40 | 显示全部楼层
新城兄:天地是个团队,你如果情况允许的话,也可以置身于天地之间呢.我们实行的是民主管理。共同负责,谁有时间上来的,就可以巡视版面,看有没有异常情况。哈哈。

[ 本帖最后由 兰萧336 于 2006-10-4 11:32 PM 编辑 ]
发表于 2006-10-5 07:18:54 | 显示全部楼层
列位:此帖为开版帖,有着特殊的意义.要留作永远的纪念的.所以,论坛的意见呢,是准备不在这个帖上开辟话题了.这个事情呢,怪我们事先没有给大家说清楚.大家要交流感情,可以到竹窥兄的庆贺主题或者网友感情贴.上网有问题呢,到投诉帖去。有好的想法呢,就到建言贴去。gefeng兄的事情,也怪我,抓大放小了。不过,中国古语有得意忘言或者得意忘形之说.大家到这个坛子来,意气相投,意气风发吧.斑竹名字叫天地,既应了论坛总名,又有天地风云际会之意,我们来自五湖四海,相聚是缘,在此意气风发,纵谈古今中外,机会难得.上面二位有时间把上面的发言就搬到竹窥兄的庆贺贴去吧.拜托了。

[ 本帖最后由 天地 于 2006-10-5 07:20 AM 编辑 ]
发表于 2006-10-5 21:46:19 | 显示全部楼层
什么时候刀口和家族也能来就好了!在这里坐坐也不妨碍他们坚守新浪的阵地嘛……
至少这里比那边干净多了,换个环境放松一下才能更好的回去战斗不是?哪位朋友给带个话过去,拜托了!
发表于 2006-10-6 06:57:32 | 显示全部楼层
原帖由 核平统一 于 2006-10-5 09:46 PM 发表
什么时候刀口和家族也能来就好了!在这里坐坐也不妨碍他们坚守新浪的阵地嘛……
至少这里比那边干净多了,换个环境放松一下才能更好的回去战斗不是?哪位朋友给带个话过去,拜托了!
核平兄,刀口那里,我早联系过了,不断给他发咱们这的材料.让他看后过来评点.我已经发了两次讨论稿子了,我想,他有时间会这样的。不过咱们这边,应该给人家一个贵宾什么的当当呀,才是道理。家族那里,应该让竹窥去联系,他们比较熟.    兰萧.
 楼主| 发表于 2006-10-6 09:05:44 | 显示全部楼层
刀口和家族一直没有正式注册。他们如果注册了,第一时间是贵宾。如果愿意长驻,当然是版主了。待遇问题是毫无疑问的。大家一起努力把他们请过来吧。尤其是和他们比较熟的朋友,还请多多帮忙!
发表于 2006-10-6 10:20:46 | 显示全部楼层
原帖由 天地 于 2006-10-6 06:57 发表
核平兄,刀口那里,我早联系过了,不断给他发咱们这的材料.让他看后过来评点.我已经发了两次讨论稿子了,我想,他有时间会这样的。不过咱们这边,应该给人家一个贵宾什么的当当呀,才是道理。家族那里,应该让竹窥去 ...

兰兄,自从我们这里的的程序改了以后就无法任命贵宾了。不过刀口或家族能来的话,我可以把超版的位置让出来,呵呵。

[ 本帖最后由 核平统一 于 2006-10-6 10:22 AM 编辑 ]
发表于 2006-10-7 18:15:31 | 显示全部楼层
原帖由 核平统一 于 2006-10-6 10:20 AM 发表

兰兄,自从我们这里的的程序改了以后就无法任命贵宾了。不过刀口或家族能来的话,我可以把超版的位置让出来,呵呵。


再加两位超级版主也是很和谐的呀。
发表于 2006-10-31 10:01:39 | 显示全部楼层

致意!

本专版开版整整一个月了,一月之间,朋友们发了大量的高质量的帖子,令老竹感动万分!在此,向大家深鞠一躬!
本专版是在蓝萧兄的倡导和身体力行之下开办并发展起来的。蓝萧兄的赤子之心可昭日月,各位朋友为国进言尽力之心之情无处不在力透纸背;都是普通网友,生活当中也尽皆为普通之人,但大家能如此为国家分忧,为国家的前途和发展畅诉衷情,仅此一点,我老竹就深感欣慰!国家有幸!中国有希望!
“位卑未敢忘忧国”。还是这句话,看我中华大地,自古至今英雄辈出;五千年的文明,孕育我无数儿女报国之心滚烫执着!仅想到此,老竹就已禁不住泪洒胸襟。无国岂有我?古往今来,多少志士仁人宁为玉碎,不为瓦全!又有多少无名之辈默默献自己于平凡见伟大之情操中!
老竹没有那么高的境界,就在大家的海论之中得到身心的净化和升华,再次向朋友们深表谢意!
发表于 2006-10-31 23:51:39 | 显示全部楼层

天地人

竹窥兄:开办和运营这个专版的不是我一人之力。我早说过了,天地是个团队。你,老CU,CAD,MIAOLI ,ZEALOT,CAI,I-GO,HILUCS,新城,岛链,龙王,核平,鸿鹄等兄都是其中的成员,这个专版谁都离不开。这里,我要向大家致意,正是大家的共同努力和集体力量,才能使这个专版在我不在的情况下正常运转。其中,老CU永远都是我的老师。其他的,都是我的知音和良友。
 楼主| 发表于 2006-11-1 11:17:01 | 显示全部楼层
我们聚在一起,能够互相交流,互相学习,取长补短。所谓听君一席话,胜读十年书,这是提高自己的捷径。同时,国家兴亡,匹夫有责。我们借此平台,可以关心国家大事,探讨国家盛衰之变,存亡之道。这是我们共同的良机,一同把握。
发表于 2006-11-9 17:33:40 | 显示全部楼层

声明

为了方便众位网友,特补充一下两点:
1、鼓励大家踊跃发言,只是注意语气和角度,不要偏激就是。发言不一定要长,有时一句话就是金子呢。
2、也可以转入有价值的新闻,欢迎大家加以评论。
3、转入别人的有价值的发言也可以。
发表于 2006-11-13 20:11:21 | 显示全部楼层

新城:关于国内国际问题及思考原则

1。关于国内问题的陷阱:  
苏轼的《题西林壁》“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”  
2。关于国际问题的陷阱:
《韩非子》云:“狗马最难,鬼魅最易。狗马人所知也,旦暮于前,不可类之,故难。鬼魅无形,无形者不可睹,故易。”
3。关于立场的陷阱: 目前流行的说法 “屁股决定脑袋”  
4。等等  =================================以上陷阱 是我自己独立思考 努力避免的 在此与诸位兄弟共勉
=======================================
关于分析问题的方法 我主张:  
1。辨证  2。古今结合   3。中外结合4。深入浅出   5。注重实践   
最高境界:杜甫“会当临绝顶,一览众山小”

兰萧:这也是我的主张.与各位网友同勉.
发表于 2007-1-5 15:41:17 | 显示全部楼层
好久都没人顶了!我来顶一下吧!!!!
发表于 2008-1-26 23:07:11 | 显示全部楼层
响应一下主题

咱也顶一贴吧
发表于 2008-2-2 00:51:12 | 显示全部楼层
汉风和漏首2位重量级的大大能来的话就更好了
发表于 2008-4-12 07:43:44 | 显示全部楼层
新人,
不顶、不厚道!
为学习、而存在!
发表于 2008-4-22 23:18:02 | 显示全部楼层
顶一下,支持!!!
发表于 2008-6-19 13:58:17 | 显示全部楼层
初来乍到,请多指教。
发表于 2008-9-17 21:59:20 | 显示全部楼层
顶一下,支持!!!
发表于 2008-12-2 08:43:19 | 显示全部楼层
十月一日,我们大家共同的生日
发表于 2009-2-14 20:11:09 | 显示全部楼层
天地兄的人名介绍中有个CAI,猛一看以为是CIA,吓的我腿肚子直转筋。
发表于 2009-2-24 21:35:46 | 显示全部楼层
不要怕,这里是中国,不是伊拉克,美鬼只能老老实实的。
发表于 2009-4-10 05:22:10 | 显示全部楼层

回复 25# 行于盛夏 的帖子

咱们有 BCIA ~~~
在北京,好打好大的~~~
哈哈,他们太有才了!!!

[ 本帖最后由 Tulipred 于 2009-4-10 05:23 AM 编辑 ]
发表于 2009-5-24 06:22:40 | 显示全部楼层
看了几贴了,感觉楼主很博学,每贴都很认真仔细。言之有物,喜欢这网站了。
发表于 2009-8-15 13:26:05 | 显示全部楼层
先来窥窥的地盘拜访拜访,学习学习
发表于 2010-1-20 22:46:00 | 显示全部楼层
我是新人 前来报到!!
发表于 2010-1-24 19:03:59 | 显示全部楼层
好地方。
发表于 2010-1-24 21:22:43 | 显示全部楼层
新人来学习,真不错
发表于 2010-2-27 17:53:03 | 显示全部楼层
老大, 我也注册了一下子!嘿嘿!
发表于 2010-7-1 14:37:20 | 显示全部楼层
祝贺网天5周年
发表于 2010-7-1 19:19:35 | 显示全部楼层
祝贺网天5周年
铁杆粉丝 发表于 2010-7-1 02:37 PM



    同贺
发表于 2010-9-9 14:21:07 | 显示全部楼层
看一下啦!呵呵!
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
留个记号,方便回顾!
发表于 2010-12-31 12:03:38 | 显示全部楼层
哈哈,有朋自远方来。不谋而合?还是鸿大也进了奥运筹委会?

祝贺网天5周年,顺便祝贺网天新域名启用:www.wytd.net
发表于 2011-1-3 09:33:09 | 显示全部楼层
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

详解:所谓半部《论语》治天下,这开头,当然不是一般所解那般肤浅可笑。不过,这从原句中摘录两字当成章节题目的“学而”,除了让以后的李商隐找到了命题的好方法,以及让八股文命题多了一种坏方法,就没有更大意义了。章节的题目都是后人所加,而整个《论语》是气脉贯通的,其实并不需要分什么章节。

    题目说完,开说正文。这三个“不亦”,大概是汉语语言历史中被最多人的口水所吞没过的。但真明白这三句话意思的,大概也没有。这劈头盖脑的三句话,仿佛好无道理,又好无来由,凭什么成为中文第一书的开头?如果真是这样,这《论语》一定是历史上最大的伪劣商品,或者就是疯人院里随意采录的疯言疯语。

    其实,这三句话只是一句话,这是一个整体,是整个儒家思想的概括。浩如烟海的儒家经典,不过是这三句话的一个推演。明白了这三句话,整部《论语》就豁然了,就知道上面“整个《论语》是气脉贯通的”那话并不是随便说的。


    “学而时习之”,什么是学?谁学?学什么?学了能成什么?首先,这“学”前面就少了一个主语。鸭子学也是学,把鸭子当成这个主语放进入,这就成了“子曰:鸭学而时习之,不亦说乎?鸭有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而鸭不愠,不亦鸭王乎? ”这大概可以成鸭店的招牌了。因此,不解决这个“学”前面缺少的主语,是不可能明白《论语》的。

     其实,这主语就在这句子里,就是“君子”。学《论语》的,就是这“君子”,这话最后就落实在这“君子”上。整个儒家学说,归根结底,就是“君子学”。何谓“君子”?“君子”就是要成为“君”的人。“君子学”最终的目的就是要成为“君”。何谓“君”?“君”就是“圣人”。

     那么,为什么是“君子学”,而不是“圣人学”?“圣人”是无学的,整部《论语》,整个儒家学说,就是讲述如何从“君子”“学而”成“君”、也就成“圣人” 的过程,只有这个过程才有所谓“学”的问题。“君子学”不是学当“君子”,而是只有“君子”才能“学”,只有“君子”在这成为“君”的道上不断“学”,才有“君子学而”成“君”的可能。鸭子“学而”也就只能是鸭子,顶多就是鸭王,所以,鸭店是不能也没必要有什么《论语》的。

     但这“君”不是一日炼成的,当你打开《论语》,当你要学《论语》,你首要明白的是,你最终要通过《论语》而成为“君”,成为“圣人”,如果没有这个志愿,那是没必要看什么《论语》的,还不如去看《鸭语》。有了这个志愿,才有必要看《论语》,而《论语》下面的话才有意义。阅读是不能脱离读者的,而不能承当这个阅读的读者是没有阅读的,只不过是看一些文字符号而已。
发表于 2011-1-3 09:33:29 | 显示全部楼层
《论语》详解:给所有曲解孔子的人(二)
                                                                     
                                                                     
       在人人争当经济人的年代谈论成圣人之道,也忒不靠谱了。当然,任何的不靠谱都是站在一定立场上的,而圣人的不靠谱,必须有非圣人的视角,例如:经济人、社会人、鸭子等。没有任何没有前提的逻辑是可以无条件地被证明的,没有一个视角是绝对的、不需要前提的,既然这样,这世界的喧嚣已经不缺乏经济人、社会人、鸭子们了,圣人当然也有喧嚣的必然。

     站在这个角度,没有任何视角是有永恒价值的,但也没有任何视角是永恒没有价值的,《论语》一样,孔子一样,圣人也一样。但曲解是不允许的,必须首先要弄清楚《论语》究竟在说什么,否则一切的赞誉或诋毁都无意义。当然,在喧嚣的年代,无意义就是最大的意义,那就让最大继续最大,最后阳亢而死。而继续《论语》之旅,进入《论语》之旅的前提就是,要立志成为“圣人”,或者至少要有兴趣去了解如何成为“圣人”。至于要立志当鸭子或鸭王,那就此门不通了。

    “学”的主语解决了,那“学”的宾语是什么?也就是说,“君子”要学什么才能成就“圣人”?千古以来,基本所有的解释都把这“学”当成各种一般技能、学问的学习了。如果真这样,那不妨把“房中术”当成宾语,这话就变成“(君子)学(房中术)而时习之,不亦说乎?”,这一下,孔子真成“老二”了,成了上世纪六十年代欧美“性爱革命”的先驱了,或者至少也是后来道家伍柳派的祖宗,当然,流传到今天,可以列入《鸭语》第一章了。

    但《论语》不是《鸭语》,也不是《算语》、《医语》、《文语》,《论语》不一般地探讨所谓的教育问题,孔子是教育家,但那只是他的副业,就像现在有人是教授,副业可以是叫兽,如果这种副业的通常时间都发生在凌晨前后,那就成了叫售,也就是叫卖了,至于是卖身还是卖什么其他的,并不重要。《论语》归根结底是探讨儒家的核心问题,是如何成“圣人”的问题,因此这里的“学”不是一般教育意义上的,而是“闻道”、“见道”、“学道”,“学”后面的宾语只能是成“圣人”之道。

     而这里的“学”,首先是“闻道”,不闻无以学,其次是“见道”,不见亦无以学。只有“见道”以后,才可以真正地“学道”,否则都是瞎猫对死耗子。就算在月亮永远不圆的外国、在那万恶千疮的资本主义社会,要去学当鸭子,也脱离不了这程序。首先要听说有鸭子这回事,还要听说哪里有鸭子活动的场所,即使不知道这场所的专门术语-----“鸭店”。然后,当然就是要去看看怎么回事,所谓眼见为实,不能光听别人说这行业有前途,就盲目投资,就算是“鸭子”是一很有前途的朝阳产业,也不能盲目投资,必须亲自明白无误地见到其中的好处,有什么福利呀、会不会拖欠工资呀、上班时间能否自由掌握呀,有多大风险呀,等等。把这一切都见到,看明白了,才可以去“学”当“鸭子”,这样才有信心,才有目标。试想,连当“鸭子”的“学”都包含如此程序,就不要说学成“圣人”之道了。

     和“学”同源的是“校”,也就是“效”,就是“效法”。“学”,不是一个人的瞎修盲练,而是要“效法”,“效法”什么?当然就是“圣人”了。“校”,至少要包含两个不能偏废的方面:1、对照;2、校对。“对照”“圣人”学之效之而使自己也成为“圣人”,但这种“学”和“效”不是固定不变、一劳永逸的,必须不断地“校对”。就像一块表,按报时调好后,并不是一劳永逸,而是要不断地“校对”,表才不会出现大的偏差。

    而儒家的思想是积极入世的,因此这“校对”的工夫,就不光光是“对照”“圣人”理论,而是必须针对现实,脱离了现实,就无所谓“校对”,也无所谓“学” 了。而现实中的“学”,必然是群体性的,用现代术语,就是社会性的,因此,这“学”字的完整意义就是,闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对”,只有这,才勉强称得上“学”。

对““学而时习之”中的“学”,概括如下,就是:

问:什么是学?
答:闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对”。

问:谁学?
答:君子。

问:学什么?
答:成“圣人”之道。

问:学了能成什么?
答:“圣人”。
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